Neetって●○●！

先週の火曜、↓のようなイベントに参加してきた。

「ニート」、フリーターってどうよ?
若者と労働　〜『「ニート」って言うな!』から考える〜
世の中いったいどうなってんのか？　どう生きていったらいいんか？
熱く語り合おう。会場でお会いしましょう。
深夜はDJ vaggy──「ニート」ミッドナイト──でENJOY・DANCE・TALK!

講師：本田由紀さん
（1994年日本労働研究機構研究員
2001年東京大学社会科学研究所助教授
『「ニート」って言うな!』（光文社新書）共著者）
ゲスト：グレフルさん（元フリーター全般労組）、
保坂展人さん（国会議員／ジャーナリスト）

いま私たちのまわりには、
いろいろなかたちの不安定な雇用形態がいっぱいです。
皆多かれ少なかれ不安定と共に生きていらっしゃるわけですよね。
不安定さの拡大は、正社員とされている人たちにも
様々な影響を及ぼしていると思われます。
「ニート」という言葉は、何となく流行り、
定着してしまっているようです。
講師の本田さんは、あいまいなままに一人歩きし、
現実の社会に様々な波紋を広げているこの言葉について、
「ニートって言うな！」と提起し、もっときちんと考えようよ！という
呼びかけをしている方です。
この呼びかけに応えるイベントを行いたいと思います。
ゲストには元フリーター全般労組のグレフルさんと、
10 〜20代の時に数多くのアルバイトを経験し、
現在も若者や中高生の問題に取り組むジャーナリストであり
衆議院議員でもある保坂展人さん（社民党）をお招きし、
活動のなかで考えたことを語っていただきます。
不安定さと生きづらさが広がるなかで、人々に対する監視・
管理を強める動きも広がっています。
そうした動きについても考えていきたいと思います。
リラックスできる素敵なお店でやります。
活発な意見のやりとりができると思います。

戦争と治安管理に反対するPINCH!
http://www.iya-ten.net/pinch/index.html

右の写真はトークイベント終了後のDJの模様

それはそうと、
先月のデモの際に知り合った友人、
MNBさんに、以下のようなチラシを貰った。

BASIC INCOME MANIFEST

【ベーシック・インカムとは何か】

ベーシック・インカムとは何だろうか。
それはさしあたり、すべてのひとが、
その生を営むのに必要なお金を無条件で
保証されることの要求だといえよう。
重要なのは、<無条件性>である。
つまりそれは、資産／労働／性別／
婚姻／年齢／障害の有無などを一切問わない。
ひとはただその生存のゆえに、
ベーシック・インカムを要求しうるのである。

われわれの社会ではふつう、
労働によって生存のための賃金を得ることが要求される。
これに対してベーシック・インカムは、
働いている／働いていない、働ける／働けない、
働きたい・働きたくないといった、
労働をめぐる差異を一切問わない。
ひとは生存のために必ずしも働かなくてもよい。
このように生存のための労働から
ひとを解放するベーシック・インカムの要求はだから、
生存のために労働を強制する
資本主義社会の秩序に根源的に敵対しうる。
それはまた、支払われる労働から排除されてきた者、
不払い労働を強制され―それゆえに拒否し―てきた者など、<分け前>を不当に少なくしか
／あるいはまったく用意されてこなかった者の、
その分け前を登録することによって、
そこに不和を生じさせうるものである。

繰り返しておこう、
重要なのは<すべてのひとに無条件で>支払われることである。
ベーシック・インカムにおいては、
われわれは誰も、何者であるかを問われることはない。
ひとの生を分断するような序列化は全て拒否され、
あらゆる生のあり様が無条件に肯定される。
働いているか否か、男か女か、老いているかいないか、
などの差異に基づいて構成された人間のヒエラルキーを拒み、
よりラディカルな平等の地平を眼差すことが可能となる。

これまで分け前を用意されてこなかった、
非正規労働者も、野宿者も、学生も、女も、子どもも、外国人も、
ベーシック・インカムを当たり前に要求していくこと。
分け前なき者がその分け前を登録し、
そこに不和を生じさせること。
ベーシック・インカムはそれゆえに、<政治>そのものなのである。

【ベーシック・インカムを要求する！】

　「奴隷ではなく、貧困の状態にありたい」
ニカラグァの搾取工場で働く少女は、自らの希望をこう語ったという。

問題は遠くにあるのではない。彼女の言葉と真に共振すべきだろう。
すなわち、われわれもまだ「奴隷」なのではないか？
だとすれば、彼女とともにめざす「貧困の状態」とはいかなるものなのか？

新自由主義が跳梁し、いまや世界は
市場のアナロジーに切りつめられている。
雇用の「柔軟化」によって、生存そのものが市場に支配されている。
人間はたんなる労働力商品にすぎない。
失業者であれ、労働者であれ、
市場の評価からの離脱を考えることすらゆるされない。
ごく端的にいって、われわれは「奴隷」である。

われわれはベーシック・インカムを要求する。
それは生存のための最低限の保障である。
だが、その直接かつ無条件の給付は、
市場の評価の支配からの自由をもたらす。
われわれはもはや「奴隷」ではない。
思い描いてほしい。いわば「貧困の状態」の保障によって、
われわれは愚劣で意味のない労働を拒否することができるだろう。
肯定されるのは、それぞれの自律的な必要と欲望である。

欲求をためらってはならない。
新自由主義の「小さな政府」のもと、
国家はその機能を軍事と警察に集約しつつある。
われわれが市場への依存を深めるほど、
行政権力の強度は上昇していく。
ベーシック・インカムの実現によって、
この暴力へのスパイラルを逆転させなければならない。
賭けられているのは、市場からの自立であると同時に、
国家の暴力をコントロールする可能性である。
保障と自律は矛盾しない。
国家と市場を支配するのはわれわれであり、
ベーシック・インカムという「貧困の状態」を求めることにおいて、
それぞれの生を無条件に肯定する展望が開かれていくのである。

【ベーシックインカムは可能である】<すべての人に無条件で>支払われるベーシック・インカムなど
財政的に不可能なのではないか？という声も聞かれる。
しかし、実際には財政上もじゅうぶん
可能であるという試算結果も少なくない（注1）。

注1:たとえば、小沢修司（2002『福祉社会と社会保障改革

ベーシック・インカム構想の新地平』高管出版。

私たちは研究者、フリーター、野宿者支援の運動などの
有志によって発足したばかりのグループです。
私たちの当面の願いは、
ベーシック・インカムを求める声をおこしていくようになること
（さまざまな運動の要求のなかにベーシック・インカムを
求めるスローガンがもりこまれるようになること）です。

　　　　　　　　　　−引用−
　　　　　　　　　　ベーシック・インカム研究会・東京

恥ずかしながら、
ベーシックインカムって言葉をこの時初めて聞いた。

説明するのは難しいけど、
こうなったらいいな〜と思うことであることは確かだ。

難しいことだけど、
こういうことを『不可能』だとか思ってしまうのを一旦、やめにして、
何かが変わる、と信じてやっていくしかない。